Gabriele Tardio, nato a San Marco in Lamis il 27 settembre 1954. Consegue nel 1974 la maturità classica, nel 1983 la maturità di tecnico agricolo e nel 2002 il grado accademico di magistero in scienze religiose. I molteplici impegni di lavoro e di servizio lo hanno portato a vivere in diversi paesi italiani svolgendo sia lavori "umili" (tra cui l'ortolano) che lavori "nobili"  (il conferenziere, il tecnico e il dirigente di grandi attività).  I campi lavorativi e gli interessi sono molteplici, ma gli preme molto essere padre dei tre figli.

Vorrebbe un mondo più giusto sotto lo sguardo di Dio, dove ognuno sia felice e dove non ci siano più guerre e odio. Ha curato moltissime ricerche etno-religiose sia con dati di archivio che nella sperimentazione concreta. Numerose le opere scritte e pubblicate, ricordiamo l'impegno per la ricerca storica. Impegno profuso nel presentare insieme a Nicola Spagnoli la tradizione delle fracchi a patrimonio immateriale dell'umanità Unesco.

Ha dato l'avvio a una nuova forma di ricerca etno-religiosa in cui, attraverso una reale forma di sincretismo, riesce ad amalgamare precetti dottrinari, precedenti al Concilio Vaticano II, tradizioni popolari, celebrazioni eucaristiche, tridue e cerimonie religiose, per certi aspetti autoctoni, che vedono come principale fruitore ed esecutore il popolo sammarchese con le sue novene e le devozioni a santi, forse da socoli venerati nel centro garganico. Perciò questo instancabile ricercatore tout court, ha dato vita a un particolare genere di indagine locale, tutta personale, fuori dagli schemi di tanta pubblicistica paludata, da cui è scaturita una vera e propria collana di testi di storia e tradizioni popolari giunta ormai a un centinaio di volumi. In essa si riscontra  una netta volontà dell'autore a rovesciare dal fondo polveroso interi archivi, pubblici e privati, da quelli più propriamente parrocchiali, ad altri comunali e diocesani, insieme ai numerosi libretti e carte che riempiono le case di tanti devoti.

Gabriele Tardio riesce, a pieno titolo, attraverso un indagine, seppur specificatamente settoriale, a riproporre una vita collettiva e comunitaria che si trasforma in un seme focondo di notizie sempre nuove e genuine a cui va riconosciuto l'inviolabile merito di saper ricomporre tanti tasselli di un unico mosaico: la fede popolare e le proficue comun ità ecclesiali locali, quali perno insostituibile dei risvolti civili umani di una intera popolazione, quella sammarchese.

Le ricerche e le pubblicazioni (Edizione Smil) in PDF di Gabriele Tardio

Le pubblicazioni mancanti verranno inserite appena possibile

1- L’Angelo e i pellegrini, il rapporto secolare tra le Cumpagnie di san Michele e l’arcangelo Michele sul Gargano. 2000
2- La Chiesa in San Marco in Lamis dal medioevo alla metà del XVII sec. (abbazia, collegiata, confraternite). 2000
3- Le Cumpagnie di San Marco in Lamis in pellegrinaggio a Monte Sant’Angelo,2002,II° ed.,
4- Il culto di san Vito e san Rocco presso la chiesa della Vergine Addolorata in San Marco in Lamis, 2002,
5- Le campagne tarantine nei primi anni ’50, 2002,
6- Le antiche sacre rappresentazioni a San Marco in Lamis, 2003, II° ed.
7- La Vergine nella valle di lacrime, Vol. I Il culto della Vergine dei sette dolori, III ed. , 2004, p. 340, Vol. II Il culto dell’Addolorata a San Marco in Lamis, III ed., 2004, p. 310.
8- I fuochi nei rituali “festivi” a San Marco in Lamis, 2003, p. 123.
9- Officio dei Sette Dolori della Beata Vergine Maria per uso della Congrega di Maria Addolorata della città di San Marco in Lamis, riproduzione anastatica, con nota introduttiva di G. Tardio Motolese, 2003
10- San Donato martire a San Marco in Lamis, 2003, p. 222.
11- La banda musicale a San Marco in Lamis tra Sei e Ottocento, 2003, p. 115,
12- Ciro medico eremita martire a San Marco in Lamis, 2004, p. 206
13- I fuochi nella penisola italiana, power point sui rituali dei fuochi festivi nell’Italia centromeridonale.
14- Bonifacio, glorioso e intrepido giovinetto, 2004,
15- AA. VV., La luce le lacrime negli occhi dolenti della Madre (brani poetici alla Madonna Addolorata), 2004,
16- Preghiere dei santimichelari romei sammarchesi nel pellegrinaggio di settembre, a cura di G. Tardio, 2004,
17- La cappella campestre di San Michele de Stadera o de Sante Mechelìchie, 2004,
18- Da Calabritto al Gargano, la cavalcata di San Michele, 2004,
19- I pellegrini di Peschici verso l’arcangelo San Michele, II ed., 2006,
20- I Sammechelère di Vieste, pellegrini alla grotta dell’Angelo, 2004,
21- P. Bevilacqua, Modo pratico-contemplativo alla luttuosa desolazione di Maria SS. Addolorata da recitarsi dalle ore 21 del venerdì santo alle ore 16 del sabbato come pure in tutt’i venerdì dell’anno, riproduzione anastatica dell’ed. 1857 con nota introduttiva di G. Tardio.
22- C. Cammeo, Daunia Mistica, con nota introduttiva di G. Tardio 2004.
23- La lavorazione dell’oro a San Marco in Lamis, 2004,
24- Il secolare rapporto tra i sammarchesi e l’Arcangelo Michele, 2005,
25- Il culto michelitico a San Marco in Lamis, II edizione, 2005,
26- I sammarchesi cantano e pregano in onore di san Michele Arcangelo, II edizione, 2005.
27- San Michele Arcangelo nelle leggende a San Marco in Lamis, II edizione, 2005.
28- Il casale di Stignano, L’apparizione della Madonna di Stignano del 1213, La portentosa trasudazione dell’Effigie, 2005.
29- Gli Statuti medioevali dell’Universitas di San Marco in Lamis, 2005.
30- I rapporti di lavoro nel medioevo a San Marco in Lamis, 2005.
31- I cerignolani devoti del Santo Evangelista Matteo, 2005.
32- N. Gatta, Fiori raccolti, riproduzione anastatica dell’ed. 1911, 2005
33- Monsignor Camillo Caravita nella sua permanenza a San Marco in Lamis nel 1713, 2005
34- Il santuario della Vergine Addolorata in San Marco in Lamis, 2006.
35- La Madonna di Stignano e gli agricoltori, 2006.
36- p. Benedetto da San Marco in Lamis, S. Lorenzo da Brindisi, il serafico, l’apostolo, il grande, riproduzione del testo del 1920, 2006.
37- N. La Selva, Poesie dedicate a Vieste e ai Viestani, riproduzione dei testi del 1856 e 1858, 2006.
38- Cellette antiche presso il convento di Stignano, 2006.
39- I presepi a San Marco in Lamis, dare aiuto agli infanti, 2006.
40- Il Carnevale a San Marco in Lamis, 2006.
41- Da Triggiano a San Michele Arcangelo, 2006.
42- La Madonna Disdegnata ovvero la Madonna di Stignano, 2006.
43- Le gesta dell’umile Beato Ludovico da Corneto e la sua mirabile vita a Stignano, 2006.
44- I sette sabati e le “devozioni” nella festa della Madonna di Stignano, 2006.
45- Gli eremi nel tenimento di Castelpagano sul Gargano, 2006.
46- Croce processionale del XV sec. a San Marco in Lamis, 2007.
47- Strani riti magici e salomonici nella Valle di Stignano, 2007.
48- Fracchie, tra etimologia e tradizione, 2007.
49- Fra Giovanni Battista Caneney eremita spagnolo a Trinità, 2007.
50- L’eremo di Trinità nel Gargano occidentale, 2007
51- L’eremo di Sant’Agostino nel Gargano occidentale, 2007
52- Vite di eremiti solitari nel Gargano occidentale, 2007
53- Donne eremite, bizzoche e monache di casa nel Gargano occidentale, 2007
54- I luoghi e la virtù della fortezza nel carabiniere della novella deamicisiana, 2007.
55- Studio sui suicidi dal 1951 al 1991 in tre comuni garganici (Rignano, San Marco in Lamis, San Giovanni Rotondo), 2007
56- Eremiti ed eremi nel tenimento dell’abazia di San Giovanni in Lamis, 2007
57- Streghe, Lamie e Jannare sul Gargano, presenza, processi, leggende, 2007.
58- Segni di presenza umana nel Gargano occidentale, 2007.
59- Castel del Monte, tra mito, leggenda e realtà, una nuova ipotesi, 2007.
60- La “vallis heremitarum” a Stignano nel Gargano occidentale, 2007.
61- Insediamenti umani delle vicinanze di San Marco in Lamis, 2007.
62- Le fracchie accese per l’euforia di un popolo e per il pianto della Madonna, San Marco in Lamis, 2008;

Vol. I, I fuochi rituali nell’Italia centromeridionale;

Vol. II, Le fracchie a San Marco in Lamis (storia, etimologia, rituale, costruzione);

Vol. III, Le fracchie nell’animo sammarchese (antologia di brani storici, poetici e letterari);

Vol. IV, I sammarchesi e le fracchie (indagine sociologica sui protagonisti del rituale delle fracchie). 2008

63- L’uomo e gli alberi, i rituali del palo, 2008.
64- La chiesa con il titolo di sant’Antonio Abate già di san Marco, 2007.
65- Fracchie, 2008
66- I villaggi a San Marco in Lamis, 2008, p. 30
67- Le leggende delle sette madonne sorelle, 2008, p. 70.
68- Madonna di Cristo, la Matredomini nel cuore dei rignanesi, 2008, p. 68.
69- Santa Maria Odigìtria di Pescorosso a Rignano, 2008,
70- Fra Salvatore Discalciato e i conventi mariani della riforma francescana spagnola nell’inizio del XVI sec. di Stignano di Lucera, Celenza Valfortore, Forlì del Sannio, San Salvo, Vitulano e Lacedonia, 2008.
71- Il santuario della Madonna di Stignano sul Gargano tra storia, fede e devozione, 2008.
72- Eremiti nel Gargano occidentale, 2008.
73- La costruzione dei presepi con sagome a San Marco in Lamis, 2008
74- Fantocci nei rituali festivi, 2008
75- Le luci, le luminarie, gli apparati effimeri, gli archi, 2008
76- I fuochi volanti e i fuochi pirotecnici nelle feste, 2008
77- I ceri, le ntorce, … gli apparati trasportati, 2008
78- Pellegrini russi nella metà dell’800 a Monte Sant’Angelo e a Bari, 2009
79- Rocchetta Sant’Antonio e il pellegrinaggio michelitico, 2009.
80- Gli eremi della Via Francigena nel Gargano occidentale, 2009.
81- Costruiamo la fracchia, con foto di Raffaele Nardella, 2009.
82- Le farchie nella zona abruzzese-molisana, 2009.
83- Romitori di Ianni Pròdromo al Calvaruso, 2009.
84- Lama, Lamae… Lamis; Locus Lamæ, 2010
85- Un campanile monumentale nel Gargano, 2010
86- Il culto di sant'Antonio di Padova a San Marco in Lamis, 2010
87- "Vestire di sacro" stoffa per abiti, penne e merletti per le ali, stagnarello per aureole, corone e spade, 2010.
88- Angeli e Arcangeli che nelle sacre rappresentazioni popolari combattono, lodano, pregano, benedicono, ballano, 2010.
89- Sulle strade dei pellegrini, dei briganti e degli emigranti nell’Italia meridionale del XIX sec., 2010
90- L’eremita fra Domenico Bonfitto a Santo Spirito a Majella vicino Roccamorice tra XIX e XX sec., 2010.
91- Sisma 1980 - presenza dei sammarchesi a Teora e in Irpinia, 2010.
92- Presenza a Calabritto dopo il sisma del 1980, 2010.
93- La processione con le fracchie a San Marco in Lamis, capolavoro della cultura contadina e religiosa, candidata al riconoscimento quale bene del Patrimonio immateriale dell’umanità dell’UNESCO, 2010.
94- Beni demoetnoantropologici immateriali, i fuochi a San Marco in Lamis, 2010.
95- Sacra rappresentazione ottocentesca a Calabritto irpino, 2010.
96- Salvaguardare un capolavoro della cultura sammarchese, 2010.
97- Le credenziali, le insegne pellegrinali e i “ricordi” del pellegrinaggio garganico, 2010
98- Il lupo nel Gargano e nella Daunia, 2011.
99- Forms per la richiesta di inserimento delle fracchie nella Lista Rappresentativa degli elementi proclamati "Capolavori del patrimonio orale ed immateriale dell'Umanità" e proposta di progetto per un museo - centro studi sui rituali festivi del fuoco, 2011.
100- La Via Sacra Langobardarum, la Via Francigena del sud, la Via dei pellegrini all’Angelo, 2011.
101- Il laicato francescano nella vita religiosa e civile di San Marco in Lamis, 2011.
102- Perché un museo del fuoco, 2011
103- Il popolo festeggia in onore di San Michele arcangelo, 2011

104- I pellegrinaggi che i sammarchesi fanno a piedi per raggiungere la grotta angelica del Monte Gargano, 2011.

105- La Valle di Vituro tra natura, storia e cultura, 2011.

106- Gli orologi a San Marco in Lams.

107 - I calcoli matematici in modo semplice a San Marco in Lamis, 2011

108- Le Fracchie di San Marco in Lamis e altri rituali del fuoco, capolavori della cultura immateriale

dell’umanità, 2011

109 - Mostra dei tesori nascosti ...rituali del fuoco, 2011

111 - Li calecare per la calce e il gesso sul Gargano, 2011

112 - Lavare con la cenere e con i saponi artigianali, 2011

113 - I vescovi de Tartaglis e Mancini provenienti dall’abazia nullius di San Giovanni e San Marco in Lamis 2012
114 - Il matrimonio d’amore, il matrimonio forzato e il matrimonio combinato, 2011

115 Tombola sammarchese e garganica.pdf

117_Accadia_falò_san_sebastiano.pdf

121_Crocifissi a smil.pdf

124 sagome processioni fracchie.pdf

124 Michael Ley Line.pdf

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